ZOROASTRO, Vida y Obra del Precursor en Irán.

ZOROASTRO

Donde innumerables manantiales se unen para dar a luz al impetuoso Karun, que corre y ruge sobre las rocas, entre estas amenazantes masas rocosas una vez se extiende una amplia meseta.

Estaba rodeado de gruesos arbustos de astrágalo espinoso, por lo que había que despejar los caminos a través del matorral para permitir a los hombres acceder a la meseta.

Esta vasta extensión estaba cubierta de vegetación solo cuando el dios del sol y el de la luna compartían los días de los humanos fraternalmente. Pero entonces, ella era increíblemente hermosa.

Hierbas y musgos brillaban como joyas; Borrachos de luz, aprovecharon su corta existencia de dos meses. Los arbustos de espinos estaban adornados con flores de perfume dulce; De color amarillo dorado, recordaron las delicadas mariposas que, con sus alas multicolores, revoloteaban a su alrededor.

Fue en esta época del año que la gente vino en masa a este maravilloso país. Acamparon donde encontraron en las rocas salvajes un lugar donde pasar la noche. El sacerdote, el atraván, no les permitió quedarse mucho tiempo en la meseta.

Este último fue dedicado a Mitra, el dios del sol, el dios benevolente y luminoso, que difundió bendiciones y amó a los hombres.

Por eso se celebraron grandes y maravillosas fiestas en su honor. Las rocas se hicieron eco del eco de voces humanas, llenas de alegría, cantando sus alabanzas.

El rugido de un león a veces respondía en la distancia sin que el miedo hiciera latir un corazón. Mientras uno se quedara en la meseta de Mitra, no se les permitía a las bestias acercarse a los hombres.

Con sus ayudantes, los mobeds, los atravan celosamente prepararon montones de piedras sobre las cuales se encenderían los fuegos sagrados al anochecer. Solo a los dos mobeds mayores se les permitió ayudar en esta tarea. Tenían que llevar una vida irreprochable, porque solo las manos puras tenían derecho a tocar las piedras sagradas.

Los otros cinco mobeds, el más joven de los cuales apenas habían salido de la infancia, corrían aquí y allá para matar o simplemente para cazar serpientes y ratones.

Los cientos de participantes estaban armando el campamento. Pero nadie se hubiera atrevido a acercarse al jardín de Mitra antes de que la canción de los atravan anunciara el comienzo de la fiesta.

Una vez que el atravan había marcado con precisión los puntos cardinales, las pilas de piedras se apilaban cuidadosamente.

Uno de ellos estaba donde los rayos dorados de la mañana arrojaban la oscuridad del imperio de Maonha. Fue el más grande de todos. El segundo estaba justo enfrente, y los dos últimos a la derecha y a la izquierda; Todos eran equidistantes entre sí. En medio de la plaza se alzaban tres pilas de piedras dispuestas en un triángulo.

Mientras recitaban oraciones dirigidas a Mitra, los atravanos plantearon en cada uno de estos lugares de sacrificio una alta taza de metal llena de ramitas secas.

Los siete mobeds estaban preparando pequeñas escobas de espinosas ramas de astrágalo, con la ayuda de las cuales tuvieron que cazar parásitos durante toda la fiesta.

Para que nadie resultara herido, tenían que ser mantenidos en alto hasta que pudieran usarlo. A veces era agotador; sin embargo, ser acosado fue un gran honor, no solo para los propios adolescentes, sino para toda su familia, por lo que cada uno de ellos se dio ese problema de buena gana.

Mientras tanto, los atravan se habían retirado detrás de una repisa de roca para vestirse para la fiesta.

Llevaba una prenda de lana blanca sin el más mínimo adorno. Su frente estaba ceñida con una banda preciosa, tan incrustada con piedras de color verde azulado que el oro del que estaba hecho era casi invisible.

Avanzó hasta el centro de la plaza y dio una palmada.

Cuatro chicas vestidas de blanco emergieron de detrás de otra roca. Bordados de plata adornaban las largas prendas que envolvían con gracia su graciosa figura.

Collares de piedras azul verdosas a menudo se envolvían alrededor de sus cuellos y se mezclaban con su cabello azul oscuro entretejido en esteras.

Tenían en sus manos recipientes de oro que contenían un aceite precioso con el que llenaron las copas mientras el atraván recitaba oraciones.

Convocó a Atar, el dios de las llamas, para ser favorable a la fiesta.

Atar fue uno de los hermanos menores de Mithra que le dio toda la energía que necesitaba. Uno podría esperar que no perturbara ninguna celebración celebrada en honor a Mithra. El más joven de estos hermanos de fuego fue Thraetvana, el dios de los rayos, el más turbulento y agitado de todos.

Ahora todo estaba listo para la fiesta.

La más joven de las sacerdotisas se acercó a Patravan y cubrió su rostro con un trozo de seda blanca ricamente bordada, que era para ocultar su boca y nariz para evitar que el aliento del hombre se mezclara con las llamas sagradas. .

Las sacerdotisas no necesitaban esta protección, ya que su respiración se consideraba pura.

Con un paso solemne, las cuatro niñas regresaron detrás de la roca y trajeron una taza con fuego con la que encendieron los siete tazones mientras los atraván seguían orando.

Cuando se encendió la última copa de sacrificio, el sacerdote guardó silencio. La mayor de las niñas tomó su lugar y se acercó a las tres llamas en el centro, luego levantó los brazos y extendió las manos, pidiendo la bendición de los dioses.

"¡Que nuestros corazones sean tan puros como la llama que consume todo lo que es malo, oh dioses!", Imploró de acuerdo con las palabras prescritas. "¡Envía el espíritu del fuego sagrado dentro de nosotros para quemarnos y purificarnos!"

Luego se acercó a la Copa del Este mientras sus compañeros se encargaban de las otras tres llamas externas y el atravan permanecía de pie en el centro.

Cantó una canción para la gloria de Atar y Mitra.

Era el momento en que los participantes de la Fiesta venían a la corriente. Vinieron de todos lados, ya sea escalando las crestas de las rocas. o abriéndose paso a través de los arbustos, sin apartarse de sus buenos modales y de su dignidad innata.

Las mujeres ocupaban un lado de la plaza. Estaban vestidos con ropa de todos los colores y adornados con hermosos collares; un anillo rodeaba sus frentes. El conjunto formó una imagen colorida.

Los hombres estaban de pie al otro lado. ¡Fueron excelentes! Altos y delgados, con las caras quemadas por el sol, vestían ropas negras ricamente decoradas con plata, sobre las cuales la mayoría de ellos habían arrojado una piel de lobo sujeta por una cadena de plata. Llevaban altos sombreros de piel. Su pelo estaba cortado en el cuello.

Tan pronto como alguien tomó su lugar, se unió al canto de los atravan, de modo que un magnífico coro de voces de hombres y mujeres se elevó hacia el cielo.

Una vez que la canción terminó, la sacerdotisa mayor trajo una copa de plata y una jarra con jugo de hamao al atravan. Mientras recitaba las oraciones, el sacerdote llenó la copa, tomó un sorbo y la pasó más allá.

Cada hombre adulto podría tomar un sorbo de la bebida. De vez en cuando, una de las personas presentes reportó la copa a la sacerdotisa, que la estaba llenando nuevamente.

Todo esto ocurría solemnemente y en silencio.

Cuando todos los hombres habían bebido un sorbo de hamao, la sacerdotisa vertió el resto en la copa de sacrificio cerca de ella. Un humo azulado se levantó, formando figuras singulares.

Solo fueron visibles por unos momentos, pero eso fue suficiente para que la niña viera todo tipo de cosas que anunció con una voz ligeramente cantante.

La multitud escuchaba, fascinada.

Cuando la sacerdotisa dejó de hablar, todos gritaron de alegría.

Expresaron su gratitud a Mithra, el dios del sol y la luz, que les había prometido nuevamente el tiempo que vendría.

Una exclamación de los atravanos puso fin a estas manifestaciones. Las cuatro sacerdotisas se colocaron cerca de las llamas en el centro y entonaron un himno a la gloria de Dijanitra, la mujer pura y graciosa.

Luego através hicieron una larga oración y, en solemne procesión, las sacerdotisas se fueron, seguidas por las mujeres.

Se había preparado por adelantado un paquete de ramas secas, y lo encendieron con la llama de la copa de sacrificio más cercana como si quisieran alimentar el fuego de su hogar con la llama sagrada.

En cuanto a los hombres, se establecieron en un círculo. Se trajeron jarras de arenisca con jugo de hamao fermentado, y bebieron a voluntad. Nunca sucedió que uno de ellos absorbiera demasiada bebida intoxicante: eran sabios en el jardín de Mitra.

El atravan tuvo pieles traídas sobre las que se instaló. Los mobeds vinieron a unirse a él. La noche había caído. Maonha envió sus rayos parpadeantes desde un cielo azul oscuro. En ese momento, ya no había más serpientes que temer, y las llamas repelieron a los otros animales.

"¡Dile, dile!", Fue el alentador llamamiento a los atravan.

Todavía rezaba un poco, como era la costumbre. Luego miró al cielo y comenzó:

Ustedes, hombres de Irán, saben cómo se creó el mundo:

Ahuramazda, el Espíritu santo y sabio, vivió solo en los siete cielos. La soledad lo rodeaba. Sus reinos cubrían distancias inconmensurables, pero él estaba solo, solo.

Decidió crear lo que le traería alegría.

Imaginó seres y, como los imaginó, ¡estaban allí! Primero, imaginó a Mithra, el sol resplandeciente, porque Ahuramazda ama todo lo que está claro. Él ama a Mitra más que a todos los dioses que ha creado.

Junto a Mitra, colocó a Maonha, el dios de la luna pálida y tranquila. Tuvo que compartir días con Mithra. Su luz no es tan poderosa como la de Mitra, es por eso que debería cuidar lo que es para él el comienzo del día, y que los hombres llamamos a la noche, para que la estrella lo haga estallar. tiene éxito.

Pero su luz es demasiado débil, ya veces se apaga por completo. Mira como sus rayos parpadean!

Ahuramazda lo notó y le envió ayuda: colocó a Tishtrya a su lado con su resplandeciente manto. El ojo humano no puede contar las estrellas parpadeantes que adornan el manto del dios de las estrellas.

Entonces Mitra rogó: "Señor, le diste un hermano a Maonha,

Ahuramazda consintió, pero no fue para ayudarlo a darle a Mithra los hermanos que había pedido. Por el contrario, debía observarlos, a los turbulentos: Atar, el espíritu de fuego, y Thraetvana, el dios de los rayos. Sin embargo, Mithra está encantada de que sean tan resplandecientes como él. "¡Somos hermanos ardientes!" lloraba por los mundos.

Y Ahuramazda creó al dios del aire, Vayn, quien ruge y oculta todos los vientos en los pliegues de su amplia capa, los vientos cálidos y los vientos fríos, los vientos suaves y los vientos fuertes, toda una tropa de compañeros en movimiento. . Juegan con las llamas y les enseñan a bailar. Pero los rayos de Maonha son demasiado pálidos para ellos.

Entonces, Ahuramazda pensó en el agua clara que brota en gotitas de perlas, que fluye en un susurro, que charla y ríe, que canta y ruge. Y mientras lo imaginaba, una graciosa mujer entrenaba, cantaba y reía. Una muestra de perlas en su largo cabello, se paró ante el sabio Dios que la había concebido: era la muy encantadora Ardvisura Anahita.

De repente hubo vida en los siete cielos, una vida feliz, pero Ahuramazda pensó que prefería su soledad a esta vida agitada. Y se imaginó un mundo donde reinarían los dioses. Desde arriba, los miraba y los llamaba a cada uno tan pronto como quisiera compañía.

Mira, hombres de Irán, así es como nació la Tierra, nuestra Tierra, en la que vivimos. El pensamiento de Ahuramazda había creado las rocas, el agua y las plantas, y los dioses jugaron durante mucho tiempo, mucho tiempo con la Tierra. Un ser humano no puede imaginar un tiempo tan lejano. Ahuramazda estaba feliz, los dioses estaban ocupados y no le molestaban.

Y justo cuando le llegó este pensamiento, vinieron y le preguntaron: "Señor, pon en la tierra a los seres que están sujetos a nosotros".

"¿Cómo se deben hacer?" preguntó el sabio Dios amablemente.

"Deben parecerse a nosotros", dijo la graciosa Ardvisura Anahita. "¡Qué diferentes son, engorrosos y feos, pero fuertes y valientes, para que podamos divertirnos al verlos!" gritó Atar.

Entonces Ahuramazda imaginó dos seres: el ser humano según la oración de Anahita, el toro según el deseo de Atar. Y los dioses se regocijaron y quedaron satisfechos.

De nuevo, pasaron infinitos tiempos. Trajeron cambios importantes a la Tierra, porque aquí los dioses continuamente dirigían los eventos de diferentes maneras.

Los seres humanos se habían multiplicado, y muchas razas humanas habían aparecido. Lo mismo sucedió con el toro del que provienen todos los animales que conoces. Cada uno de los dioses había pedido reinar sobre una especie animal diferente. No lo ignores.

Los pájaros pertenecen a Vayn; Pescados, serpientes y ranas a la graciosa Anahita.

El atravan se quedó en silencio. Las jarras estaban vacías.

"¡Dígalo otra vez!", Preguntó un gran número de oyentes.

Pero las llamas estaban a punto de apagarse; Era hora de volver a los campos.

Al día siguiente, las montañas devolvieron el eco de gritos felices. Las mujeres buscaban bayas en los arbustos para deleitarse con ellas, los hombres caminaban alrededor, observaban los nidos de grandes pájaros, destruyendo serpientes venenosas y hablando de lo que habían oído el día anterior.

Cuando Mitra estaba a punto de cubrir sus rayos, se escuchó un sonido metálico: uno de los mobeds estaba golpeando con un gran palo en un trozo de hierro que colgaba de uno de los arbustos más altos.

El sonido no era muy hermoso, pero llevaba lejos; era una señal para todos los hombres que anunciaban que podían reunirse para escuchar las palabras del sacerdote.

Llegaron con toda prisa. Por supuesto, ya habían escuchado la mayoría de los cuentos de los atravan, pero él siempre los contaba de una manera diferente, siempre agregando algo nuevo.

Era la única época del año en la que podía enseñarles a todos juntos. Luego tuvieron que vivir en el pensamiento.

La mayoría de los hombres eran pastores que se quedaron solos con sus rebaños. Así que tuvieron tiempo suficiente para pensar. Vivían en el pensamiento con los dioses a quienes ahora podían oír nuevamente.

Bajo los pálidos rayos de Maonha, uno estaba aprendiendo secretos sobre la actividad armoniosa de las fuerzas de la naturaleza, el otro dibujaba en el fuego de Mithra el coraje viril y la audacia.

Cuando se llenó el lugar y ya no esperaba un último momento, el atravan encendió las tres copas centrales de las cuales el aceite fragante de los sacrificios estaba ausente.

Los mobeds habían traído haces de ramas secas con las que alimentaban las llamas que solo servían para iluminar.

Seguirá....

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"La  traducción del idioma francés al español puede restar fuerza y luz a las palabras en idioma alemán original ...pido disculpas por ello"

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