LAO TSE (30)

LAO TSE (30)

El tesorero Han estaba con el Emperador cuando recibió un mensaje como este una vez más. Irritado, Hou-Tschou exclamó:

"¿Qué se debe hacer contra estos bandidos?".

Pensativo, Han respondió: "Deberíamos construir un muro alto a lo largo de la costa para evitar que los secuestradores entren en nuestros hogares. "

" Esta es una gran idea ", dijo Lao-Tse. "Las tierras de los monasterios tibetanos están rodeadas por muros levantados con el mismo propósito. Hace unas noches, vi en mi mente un muro similar al que hombres armados atacaron en vano. Incluso si los hombres del Este vinieran en armas, el muro haría que sus intentos fracasaran. "

La cuestión fue debatida en detalle. Entonces el emperador le prometió ayuda inmediata al mensajero y envió a los maestros a construir la fortificación. "El muro debe extenderse hasta que nuestro país sea golpeado por las olas del mar", ordenó.

"No es suficiente", comentó Lao-Tse, "Estos hombres son tan astutos como los zorros. Simplemente atracarían de noche en el imperio del norte e invadirían nuestro país. Partiendo de la muralla ubicada a lo largo del mar, tenemos que construir otra muralla hacia el interior. En la esquina, es necesario colocar una torre de vigilancia sólida que permita monitorear el país en ambos lados de la pared. "Debería construirse una torre similar en cada puerta del muro, porque no podemos cortar totalmente la tierra del mar".

"¿Qué haremos cuando nuestro río fluya hacia el mar?", Preguntó Han. "No podemos impedirlo con la construcción. "

"Una distancia tan corta se puede monitorear sin una pared", dijo el emperador. "Los hombres del este navegarán con dificultad contra la corriente. Armados con el dinero necesario, contratistas y artesanos abandonaron Kiang-ning poco después; Bajaron en bote hasta la orilla del mar. Querían reclutar trabajadores de los habitantes de la región y esperaban encontrar las piedras necesarias para la construcción.

A Han le hubiera gustado acompañarlos; estuvo tentado de tomar la iniciativa porque el muro había sido idea suya, pero su función lo frenó. Por primera vez, lo sintió algo embarazoso, pero llegó al final de ese sentimiento.

Siguiendo el consejo de Lao-Tse, el trabajo se realizó en diez lugares diferentes, de modo que, en general, la costa estaba más o menos animada y, en consecuencia, supervisada. Tan pronto como la gente se dio cuenta de que el edificio los estaba protegiendo a ellos y a sus talleres, todos los que estaban disponibles prestaron su apoyo. Les resultó divertido derrotar los planes de extraños que eran demasiado astutos.

Se reían como niños y bromeaban mientras trabajaban; cuanto más alto estaba el muro, más felices estaban los constructores. Pero pasó mucho tiempo antes de que se pudiera decir a Kiang-ning que los diez libros estaban saliendo del suelo. Teníamos que extraer las piedras y cortarlas. No estaban cerca de la orilla. Era necesario ir muy lejos dentro del país, y el transporte de los bloques de piedra requería fuerzas y tiempo.

La perseverancia frente al trabajo que se considera indispensable era una de las cualidades de los hijos del Reino Medio. Nunca las exigencias de los contratistas parecían exageradas. Tampoco se escuchó ninguna queja cuando los talleres de caolín se cerraron temporalmente, y todos los hombres fueron necesarios para la construcción del muro. Quizás fue algo bueno, ¡porque los extranjeros que eventualmente lograrían infiltrarse no encontrarían nada más para copiar!

Durante mucho tiempo, Lao-Tse había aprendido del mensajero luminoso de Dios que la construcción del muro estaba de acuerdo con la Voluntad del Altísimo. A menudo, incluso las mejoras y los nuevos procedimientos se le mostraron durante la noche.

Así que una noche le ordenaron construir el muro lo suficientemente ancho como para que dos autos pudieran cruzarse. Hou-Tschou vio inmediatamente el lado práctico de esta disposición y transmitió la orden a los contratistas.

Pero fue una consternación, porque habíamos comenzado la construcción de muros largos que eran solo un tercio del ancho deseado. Que tuviste que hacer ¡No pudimos demoler todo!

Un maestro de obras particularmente sabio tuvo la idea de construir frente a la pared existente, lo cual se hizo. A lo largo del muro ya construido, se agregó el ancho requerido y se continuó la construcción en estos dos sótanos. Esta es la razón por la cual las generaciones posteriores estaban intrigadas por la estructura inferior de la pared a lo largo del mar porque, en varios lugares, parecía compuesta de dos obras diferentes.

Sin embargo, el príncipe Han se preguntó si sería racional rodear a todo el país con un muro similar. Su padre se rió de él. El imperio estaba suficientemente protegido por las altas montañas que lo rodeaban por largas distancias. Ningún vecino había pensado aún en invadirlo.

Sin embargo, Han, que había leído muchos manuscritos antiguos, demostró al emperador que ya había sucedido más de una vez. Y lo que sucedió una vez se pudo repetir. "Entonces construirás el muro tú mismo cuando seas emperador", Hou-Tschou estuvo de acuerdo alegremente. "En cuanto a mí, tengo otros proyectos de construcción. "

Sorprendido, Han y Lao-Tse miraron el emperador que se regocijó en su asombro. Luego explicó:

"Antes de despedirme de mi cargo, me gustaría expresar mi gratitud al Altísimo cuya Fuerza nos ha llevado tan solícitamente y al mismo tiempo a dar testimonio a mi pueblo para que nunca se nos permita a nosotros mismos el olvidar a Dios .Por eso me gustaría construir en Kiang-ning un templo muy grande como hacerlo lo pensé mucho y también elegí cuidadosamente dónde debería estar y las piedras de las que estará hecho. Quiero ver si uno de mis arquitectos es capaz de dibujar una imagen que se asemeja a la imagen que está ante mis ojos. "

Y Hou Tschou llevó a los arquitectos más cualificados; Les informó de sus intenciones y les pidió que hicieran un bosquejo. Pero nada de lo que le sometieron pudo satisfacerlo. Así que proclamó en toda la tierra que cualquier persona que trajera el plan exacto del futuro templo sería bien recompensada.

Dibujos en negro y color reunidos en todas las regiones. Representaban una pagoda tan modificada en su forma que la obra ya no podía pretender ser hermosa, o estaban basadas en la forma de casas ricamente pintadas y adornadas. Pero ese tampoco era el gusto del soberano.

No pudo dar una descripción de lo que estaba ante su ojo espiritual. Tan pronto como comenzó a hablar de ello, la imagen se desvaneció y el oyente no supo cómo ejecutar lo que Hou-Tschou estaba describiendo.

Ahora, llegó el día en que un hombre con una carta de Fu-Tseu fue anunciado a Lao Tse. El lama superior escribió que el mensajero era un hombre de gran conocimiento, que había venido desde muy lejos al monasterio de la montaña. Les hubiera gustado mantenerlo porque podrías aprender de él muchas cosas. Pero el hombre había querido continuar su viaje y no se había dejado contener. No había dicho dónde quería ir e incluso dio la impresión de ignorarlo. Fu-Tseu luego se dirigió a la llama lama, pensando que podría ayudarlo.

Lao-Tse examinó al hombre. Era alto y delgado, y sus extremidades eran flexibles. Su cabello, usado a la manera de los tibetanos, enmarcaba un rostro noble como su tez.

Su abrigo, de material sólido, estaba limpio, pero era completamente diferente de los usados ​​en el Reino Medio o el Tíbet. Pantalones largos y estrechos, que se extendían hasta sus tobillos, se envolvían alrededor de sus piernas y subían hasta el nacimiento de sus brazos. Arriba, el hombre llevaba una camisola corta del mismo material. Éste también se casó con las formas del cuerpo. Los pliegues de un abrigo suelto y largo cubrían todo el conjunto. Su cabeza no estaba cubierta.

"¿Cómo te llamas?", Preguntó Lao-Tse al anfitrión.

"Llámame Hai-Wi-Nan, estará bien", respondió el hombre con voz extraña y gutural.

"¿De dónde eres?", Continuó Lao-Tse.

"Te lo diré cuando tú mismo hayas respondido mi pregunta; todo depende de tu respuesta "

El lama se dio cuenta inmediatamente de que un destino en particular estaba marcando a este hombre. Con un asentimiento, él asintió.

"Dime, ¿qué país pertenecía a sus antepasados ?"

"Mi padre lo llamó Tarim país, pero no sé si se ha conservado el nombre correcto, y yo no sé de dónde es ese país."

Después de lo escuchado el extraño se arrodilló y agarró el dobladillo de la prenda de Lao Tse.

"¡Así que finalmente he llegado a la meta!", Exclamó encantado. "Yo también, vengo de Tarim, esas altas montañas separadas del Tíbet. Tuve que buscar a aquel cuyos antepasados ​​abandonaron nuestro país para que hoy se pueda dar un dispensador de la Verdad al Reino Medio. Que el Altísimo sea agradecido por permitir que mis ojos te vean ".

"¿Y por qué tuviste que buscarme, Hai-Wi-Nan?", Preguntó el lama, pero su alma ya sabía que una vez más un instrumento enviado por Dios estaba delante de él.

"Debo construir en este país un templo de Dios, del Todopoderoso, como una vez existió en el nuestro. Debe ser hermoso y suntuoso. ¡Mira el dibujo! "

A estas palabras, el hombre Tarim sacó un rollo de su ropa y lo extendió. Lao-Tse no pudo contener una exclamación de sorpresa y alegría. Lo que vio allí fue la silueta del templo que a menudo se veía en la distancia, algunas noches, en lo alto de los jardines eternos; Tenía que ser una copia muy exacta del edificio eminente.

"¿Te gusta?" Preguntó el hombre, feliz. "¿Se me permitirá construirlo?"

"Vamos a ver al emperador. Estoy seguro de que te dará la bienvenida de todo corazón. "

Ellos fueron a ver al emperador que cree sólo en sus ojos cuando la imagen pergamino en el que había visto espiritualmente. LaoTse contó de dónde venía el hombre y cómo los había alcanzado. "Debes comenzar la construcción sin demora, Hai-Wi-Nan", dijo el soberano con alegría. "Busque ayudantes y maniobras, exija la suma que necesita para su trabajo y no escatime, pero también fije su salario".

"Si construyo en este lugar, es por orden del Altísimo. Poder servirle a Él ya es mi salario. Dame un lugar para vivir y en qué vivir. Estaré agradecido, no acepto más ".

Por el momento, Hou-Tschou no quería insistir en que el extraño no se fuera. Más tarde, tal vez sería posible hablarle de un salario bien merecido. Le dio un alojamiento en el palacio para que siempre fuera accesible cuando el Emperador deseaba hablar con él. Luego lo llevó personalmente al lugar elegido para el Templo. Pero el arquitecto negó con la cabeza.

"El Templo de Dios debe estar aislado, no debe estar cerrado por casas en medio de la inestabilidad diaria", dice firmemente. "Permítame mostrarle un lugar que noté ayer cuando llegué".

Y él llevó a Hou-Tschou y Lao-Tse a un palmeral fuera de la ciudad. No se dio cuenta de que estaba complaciendo así al Emperador.

Al principio, Lao-Tse pensó en traer caballos, pero cuando vio a Hou-Tschou, en su ardor, seguir naturalmente al extraño, se dio por vencido y se regocijó. Habían llegado al lugar designado por Hai-Wi-Nan. Era una gran plaza abierta, casi circular, en el bosque. Altas palmas inclinaron sus cumbres, un pequeño arroyo murmuró cerca. Y, por extraño que parezca, la plaza principal estaba rodeada de piedras altas y sólidas. Se mantuvieron erguidos e irreductibles, como si estuvieran incrustados en el suelo.

"¿Te gusta el lugar, emperador?", Preguntó Hai-Wi-Nan.

Hou-Tschou dio una respuesta afirmativa. Parecía bajo la influencia de un amuleto. Todo lo que había visto en espíritu se estaba realizando. No sabía que existía un lugar que se correspondía tan perfectamente con el modelo espiritual tan cerca del palacio.

En cuanto a Lao-Tse, conocía el lugar por estar allí a menudo cuando su alma anhelaba calma y silencio.

Rápidamente hicimos todos los arreglos necesarios, y pronto reinó una actividad incesante en el claro. Desde carreras distantes, con la ayuda de ayudantes esenciales, se trajeron y colocaron piedras valiosas.

Gracias a sus ayudantes esenciales, los hombres aprendieron a hacer el trabajo. Pronto superaron toda aprensión y trabajaron juntos con alegría.

Según Hai-Wi-Nan, los artistas trabajaban constantemente en todo el país para preparar la decoración necesaria del Templo.

Una vez más, el inmenso imperio vibraba en una actividad implacable. Todos querían ayudar a que el trabajo valiera la pena, todos querían participar en el trabajo. La actividad trajo alegría y buen humor. El tiempo se estaba acabando para las pequeñas disputas, y la paz reinó a lo largo de los años de construcción del Templo.

Visitar estos lugares fue para Hou-Tschou la mejor relajación después de las deliberaciones con sus mandarines. La mayoría de las veces iba a pie como la primera vez. Un día, Lao-Tse le preguntó por qué no prefería montar, y el rey respondió casi confundido:

"Parece pretencioso ir, aparte de a pie, al lugar donde el santuario de Dios debe elevarse. . "

Obviamente, todo el mundo que también había acompañado les dan a los caballos y las camadas.

Cada siete días, Hai-Wi-Nan tenía el trabajo interrumpido. Esto era algo nuevo en el Reino Medio, y Lao-Tse no lo había visto en el Tíbet. Le preguntó al arquitecto la razón de esta forma de actuar. Y le explicó que Dios había mandado a su pueblo. Todo el trabajo tuvo que detenerse en el séptimo día para que las almas de los seres humanos pudieran buscar fuerza desde arriba. Por eso las horas de recuerdo fueron particularmente largas y solemnes ese día.

Esto agradó al lama, y ​​le preguntó al Emperador si en el Reino Medio no debía instituirse un día de descanso. Hou-Tschou estuvo de acuerdo de inmediato. La cosa ya había comenzado ya que, en cualquier caso, todos los que estaban empleados en la construcción del Templo ya podían celebrar este día de descanso.

La gente está encantada con esta innovación que también ofrece a los más pobres un día para vivir a su conveniencia. Ciertamente, entendieron que este tiempo debía ser dedicado primero a Dios, pero al final solo vieron un día de descanso para ellos. No era exactamente exactamente como Lao-Tse lo había imaginado. Sin embargo, se dio cuenta de que, en este caso, el uso de la fuerza no estaba indicado. Era necesario llevar lentamente a las personas a un mejor discernimiento.

Los nobles, sin embargo, sentían amargura. ¡Las personas miserables ahora pueden caminar el séptimo día en los jardines y parques!

En el fondo, los nobles no siempre aprobaron todo lo que estaba sucediendo en ese momento en el inmenso imperio. Anteriormente, bajo los antiguos emperadores, eran ellos quienes decidían todo: habían estado en el centro de todo. Sus antepasados ​​habían sido poderosos, y nadie se había ocupado de la gente.

Solo las palabras de Lao-Tse que dijeron que, antes de Dios, ni la fila ni la nobleza importaban, sino solo el estado de ánimo, habían producido un cambio. Hou Tschou había recibido esta doctrina con buen corazón. Siempre se había considerado a sí mismo como el Emperador de la gente y no se había preocupado por el lugar ocupado en la sociedad. Ahora todas sus leyes estaban destinadas a hacer que la gente fuera feliz, alegre y civilizada.

Tan pronto como los mandarines se encontraron, dijeron abiertamente que sería mejor que las personas permanecieran sin educación y no supieran cómo vivir. Las distancias necesarias fueron así mejor respetadas.

Que un Sindhar, de quien no sabíamos nada, excepto que contaba en las calles y los mercados de fábulas por dinero y regalos, tenía sus entradas al soberano, que podía viajar como amigo. Íntimo del lama de todos los lamas, ¡ese fue el comienzo de la perdición! Donde cesó el respeto de los superiores comenzó la decadencia de un pueblo.

A menudo los nobles de Kiang-ning se habían reunido en secreto; no querían fomentar la subversión, pero el hecho de explicar con simpatizantes los alivió. A veces se unían a los mandarines del exterior y llamaban a la corte imperial. Los residentes esperaban aprender de ellos que en la provincia la situación era mejor y que las nuevas ideas aún no se habían puesto en práctica.

Sin embargo, la presencia de Lao-Tse en el país y la influencia silenciosa que ejercía continuamente en todos los lugares sin tener que estar presentes había permitido que las nuevas ideas se arraigaran victoriosamente en todas partes.

Un día, un mandarin del sur del imperio trajo la buena noticia de que un gran sabio se había mostrado a sí mismo. Su nombre era Kon-Fu-Tseu. Todavía era joven, pero sentimos el valor de su conocimiento. Fue desfavorable a todo lo que era nuevo y predicó el viejo insistentemente. La gente acudía a él para recibir instrucciones. "¿Cree él en el nuevo Dios?", Preguntaron los mandarines, que escucharon atentamente.

"Lo ignoro. Cuando le preguntaron, como yo lo hice, él dice que la fe es el asunto más íntimo del hombre. Todo el mundo debe vivir con él como le plazca. Lo que se cree no es importante, siempre que la creencia dé frutos.

Seguirá....


"La  traducción del idioma francés al español puede restar fuerza y luz
       a las palabras en idioma alemán original ...pido disculpas por ello"

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