ZOROASTRO (33)

ZOROASTRO  (33)

Ahura Mazda había cumplido su deseo de que se le permitiera bendecirlo. Cuando Jadasa se lo llevó al anciano y, a petición suya, lo puso en sus brazos, el espíritu profético se apoderó del venerable anciano.

"¡Ahura Mazda, Altísimo, el Señor, te agradezco que me hayas juzgado digno de ver a este niño!", Exclamó encantado. "Hijo, eres llamado a continuar el trabajo de tu padre. Debes unir a todo Irán bajo la doctrina que se nos ha permitido llevarnos de acuerdo con la Voluntad de Ahura Mazda. Pero en lugar de ser un sacerdote, serás el soberano de este vasto reino y, como tal, ¡serás el administrador de la sabiduría y el conocimiento eternos con respecto a Dios!

Grande será tu fe, serás puro y fiel. Y la bendición de Ahura Mazda descansará sobre ti. Tus descendientes serán poderosos. Gobernarán el reino con maestría y someterán a los países vecinos.

Es solo mucho más tarde que la arrogancia humana y la presunción se apoderarán de las almas. Entonces este reino inmensamente grande caerá en la ruina, el conocimiento acerca de Dios se perderá, y los dioses falsos tomarán su lugar.

Veo el asesinato y el fuego, ruinas humeantes y ciudades devastadas. Veo a los descendientes de nuestro pueblo caer desde su alta posición. Se mezclarán con otros pueblos y su pureza habrá terminado. ¡Ay! ¡Ay! "

Por un momento, el anciano guardó silencio. Con los ojos cerrados, se desplomó sobre sí mismo, por lo que se pensó que se había dormido. Pero de repente, se enderezó.

"¡Veo un nuevo sol que se levanta sobre Irán!", Murmuró jubiloso. "El maravilloso pájaro blanco vuela sobre nuestro país. El heredero vendrá en el Monte de Ahura Mazda y sirvientes invisibles traerlo de lo que es su hogar "

Una vez más se detuvo para tomar todo exultante:" Y este es el heredero Saoshyant! Lo veo ! Mi hijo, su padre debe ser la persona que prepara y mantiene la forma Saoshyant. ¡Pero tú, serás su sirviente en la Tierra y por la eternidad! "

Todos habían escuchado con emoción, y mientras Zoro-Thustra y Hafis estaban cuidando al vidente, Jadasa estaba llevando gentilmente a su bendito niño a sus aposentos.

Esa noche, Dschajawa se durmió. Sus rasgos estaban inundados de paz celestial, como si le hubieran dado cosas sublimes. Nadie podía decir cuántos años tenía. "Siempre" había estado allí, pensó la gente.

Para cumplir con su deseo, no será enterrado, como le hubiera gustado a Zoro-Thustra. Su cuerpo fue llevado a las torres del silencio y fue puesto allí para los grandes pájaros negros.

"Nada terrenal debe quedar de mí", dijo Dschajawa.

Y este deseo fue respetado.

Dschajawa extrañaba a todos los habitantes del palacio. No podrías imaginar una vida sin el viejo, pero poco a poco te acostumbras a ella. Cada noche, el príncipe Hafis pasaba muchas horas en el pequeño palacio con "su sucesor", como solía llamar Vishtaspa. Y el pequeño crece, rodeado de amor y solicitud.

Un día, un joven todavía vino a Zoro-Thustra para pedirle que lo aceptara entre sus alumnos.

Sus rasgos diferían de los de los iraníes, a pesar de que su piel era similar a la de ellos. Su cabello negro y rígido era regularmente cortado alrededor de su cabeza. Sus ojos marrones oscuros brillaban intensamente, pero la mayoría de las veces mantenía los párpados hacia abajo, dándole a su rostro una mirada extrañamente tranquila.

Cuando se le preguntó acerca de sus orígenes, Zoro-Thustra no recibió una respuesta precisa porque el hombre no sabía de dónde venía o no quería decirlo.

"¿Por qué quieres saber de dónde vengo, quién es sabio? "¿No es suficiente que sepa quién eres y que quiero ser tu alumno?", Preguntó.

Hablaba el idioma del país y, sin embargo, se mezclaba con acentos extranjeros.

"Usted no es iraní", replicó Zoroastro. "Sólo tengo estudiantes iraníes de diferentes tribus. Ojalá siguiera siéndolo ".

Por unos momentos, el desconocido miró en silencio al que lo rechazó, antes de agregar:

" Zoro-Thustra, ¿lo tienes?

Como el hombre sabio no entendió el significado de esta pregunta, el extraño volvió a preguntar:

"Zoro-Thustra, ¿por qué estás cazando al ave extranjera que quiere picotear con tus alumnos? "

El Maestro ahora sabía que el joven quería decir; también entendió el significado de las imágenes que no había podido interpretar en el pasado. Y el extraño continuó:

"Que tome lo que necesita; Él no lo quiere para sí mismo. ¡Más allá de la montaña, otros esperan con impaciencia los frutos! "

Estas palabras ya no eran necesarias para convencer a Zoro-Thustra de que el desconocido había acudido a él para cumplir con el deseo de Ahura Mazda. Y el maestro con gusto dio la bienvenida a este nuevo estudiante llamado Miang-Fong.

Zoro-Thustra nunca había tenido un estudiante así antes, y a menudo le resultaba difícil entender el significado de las preguntas que hacía. Nunca terminó una entrevista sin que el maestro también aprendiera cosas importantes.

Cuando Jadasa vio al nuevo estudiante por primera vez, quedó muy impresionada.

"Al igual que tú, Zoro-Thustra, este hombre es un dispensador de la Verdad", dice con convicción. "Lleva en la frente el mismo signo de Ahura Mazda. Regocíjate de ser llamado a enseñar otro precursor ".

Miang-Fong vivió durante más de dos años en el círculo de quienes se reunieron alrededor de Zoro-Thustra. Vivía con ellos, pero estaba completamente solo. Parecía que se erigía un muro invisible entre él y los demás. Solo el maestro a veces podía perforar esta pared y mirar el alma clara y pacífica de su alumno.

A Zoro-Thustra le gustaba hacerles preguntas a los estudiantes que tenían que meditar en silencio antes de poder discutir todos juntos. Así, un día, hizo la siguiente pregunta:

"¿Es esencial rodear reglas sólidas con la vida externa de aquellos que quieren servir a Dios? "

Las respuestas estuvieron en línea con el género de los estudiantes. Se diferenciaron totalmente entre sí, pero la mayoría de ellos propusieron un medio plazo: era necesario fijar algunas reglas indispensables y dejar el resto a la libre decisión de cada uno, de lo contrario, se produciría plantas artificiales en lugar de plantas reales.

Miang-Fong fue el único que exigió reglas claras. En su razonamiento, explicó que los hombres se estaban deslizando cada vez más profundamente en las profundidades. Si queríamos poner fin a este estado de cosas, debíamos erigir barreras. Los motivos razonables nunca pueden obstaculizar al ser humano. Ya habíamos descuidado demasiado en esta área.

"Entonces, educas títeres, títeres simples con los que juegan los niños y que ellos mismos deben ponerse en movimiento", dijo uno de los estudiantes.

"Depende de las reglas, amigo", respondió Miang Fong en voz baja. "Los principios ciegos son inútiles. No es con los troncos de los árboles tirados que pueden bloquear el camino hacia un automóvil que baja por una pendiente. Si haces esto, el equipo está compitiendo, y la caída sigue con mayor seguridad. Es responsabilidad de aquellos que guían a los hombres hacer reglas para que aquellos que se someten a ellos entiendan su significado y propósito ".

"Todos ustedes saben", explicó Zoro-Thustra, "que exijo una cierta disciplina externa donde quiera anunciar a Dios. Piense en las abluciones diarias, las comidas que se toman por separado y tantas otras reglas que deben respetarse escrupulosamente. "

" ¡Estas son cosas obvias! "Dijo un estudiante con entusiasmo.

"Parecen serlo para ti, que no conoces otras costumbres", replicó el maestro. "Pero, Miang-Fong, dinos qué reglas establecerías si fueras enviado a un país como mensajero de Dios".

Y, desde lo más profundo de su ser, este último respondió espontáneamente:

"¡Primero y ante todo, pediré silencio! "

Horrorizado, un estudiante lleno de vida interrumpida, exclamando:

"¡Silencio, Miang-Fong! ¡Sería terrible! ¡Dios nos dio un lenguaje para que pudiéramos usarlo! "

, Se regocijó Zoro-Tushtra. Dio la señal para que esta pregunta sea discutida libremente por todos. Un intercambio animado siguió. La mayoría de ellos pensaron que el discurso era indispensable.

"Y, sin embargo, tenemos más prejuicios con el habla que con el silencio", dijo un estudiante mayor.

"Podemos dañar a ambos si no los usamos con prudencia". "Hasta que podamos hacerlo, es mejor evitar pronunciar palabras innecesarias".

Estas observaciones se intercambiaron rápidamente. Zoro-Thustra volvió a la última expresión:

"¡Palabras inútiles!", Exclamó. "¿Cuál de ustedes ya puede decir si sus palabras son útiles? Todos los consideran como tales. En verdad, es mejor guardar silencio que hablar en el momento equivocado. "

A continuación, se apresuraron con Miang-Fong como desarrolla su punto de vista. Explicó amablemente que consideraba el silencio como un ejercicio excelente.

"Si alguien lo observa de la manera correcta, verá toda la bendición que le trae. Gracias al silencio, nuestros pensamientos se profundizan, arraigan y dan frutos ".

" Tienes razón, Miang-Fong ", asintió Zoro-Tushtra. Sin embargo, uno de los más jóvenes se sorprendió:

"Si alguna vez te envían a un pueblo, ¿realmente te sumergirás en el Silencio?

Esta pregunta se había hecho con tanto asombro que el alumno, que generalmente era tan serio, no pudo evitar reírse.

"Antes, no me dejaste explicarme. No hace falta decir que solo exigiría silencio a los que están aprendiendo. "

" ¿Qué piensas? ¿No podríamos probar el poder del silencio? ", Sugirió Zoro-Thustra. "Me parece que podríamos arreglar cada mes un día específico durante el cual solo expresaríamos lo que es absolutamente indispensable". ¿Estás de acuerdo? "

Estaban entusiasmados con esta propuesta. La novedad les atrajo. Querían entonces saber el día que le pareció más favorable al maestro.

"Creo que hay dos que son importantes: el día anterior a la hora de la recolección para que nos traiga la verdadera calma interior, o al día siguiente para que podamos profundizar lo que hemos escuchado". Que piensas "

Ellos no pudieron ponerse de acuerdo. Uno de los más antiguos entonces propuso guardar los dos días. Todos estuvieron de acuerdo, y durante mucho tiempo el día anterior y el día después de la luna llena fueron días de silencio dedicados al recuerdo interior.

Zoro-Tushtra compartió esta decisión con Jadasa y le preguntó si quería instituir lo mismo para sus mujeres. Después de un largo pensamiento, ella dice:

"Nuestro trabajo se centra en las cosas prácticas que la mayoría de las niñas hacen fuera de nuestras instalaciones. En este caso, el silencio sería imposible. Las medias medidas son incluso peores que ninguna medida en absoluto. Hablaré con las mujeres al respecto, y pueden limitar deliberadamente sus palabras en ciertos días. "

Una mañana, Miang-Fong le pidió a Shifu una entrevista. Le dijo que se le había ordenado durante la noche que cruzara las altas montañas a un país que se le mostraría.

Allí, una gran gente talentosa se estaba hundiendo en la superstición y el vicio. Tuvo que llevar la Verdad a estas personas, enseñarles el autocontrol y la buena moral, y hablarles acerca de Dios. Esta gente fue llamada a grandes cosas.

Simple y modesto, Miang-Fong estaba ante su Maestro; solo fue penetrado por la grandeza de su misión y la inmensa Gracia del Dios supremo.

"Por lo tanto, los bendeciré en la próxima hora de recolección, hijo mío", dijo el Maestro, conmovido. "Entonces puedes ir a la tierra donde Dios te guiará". El mismo

Zoro-Thustra se encargó de muchas cosas necesarias para este viaje tan lejano y doloroso, y le dio a Miang-Fong uno de sus caballos blancos.Miang-Fong, sin embargo, se negó a tomar un sirviente.

La hora de recolección que tuvo lugar unos días después estuvo completamente bajo el signo de la partida del nuevo dispensador de la Verdad. Todos habían sentido que él era alguien especial; sin embargo, se sorprendieron de que uno de ellos fuera llamado para una misión tan importante.

El maestro les dijo que habían llamado a Miang-Fong antes de que él viniera a su casa, pero en ese momento aún no lo sabía. Sin embargo, Jadasa ya lo había notado en ese momento. Precisamente por este llamado, Dios lo envió aquí para aprender y profundizar su conocimiento.

Zoro-Thustra bendijo al que se iba y dijo:

"¡Eres bendecido, Miang-Fong! Serás la ayuda de un gran pueblo. Le salvarás de la decadencia. Construirás una organización sólida que sobrevivirá al tiempo. De este pueblo nacerán seres que entregarán la Verdad a otros pueblos.

Y cuando venga el Saoshyant, todos los que vengan de este pueblo permanecerán fieles a su doctrina y podrán unirse a él. Ellos te bendecirán por ayudarlos.

Como una nube gris, la superstición desaparecerá ante ti, quien es llamado a traer la Luz Sagrada a la oscuridad. "

Al día siguiente, Miang-Fong se fue.

Seguirá....

"La  traducción del idioma francés al español puede restar fuerza y luz
       a las palabras en idioma alemán original ...pido disculpas por ello"

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ZOROASTRO (31)

ZOROASTRO  (31)

Al día siguiente, les preguntó a los mobeds si sabían cómo montar, porque quería que todos viajaran a su lado. Ellos respondieron afirmativamente. Cada uno de ellos recibió un caballo blanco. En lugar del caballo ofrecido por Nasim, Zoroastro también tomó uno de estos caballos nobles.

Así, en el sexto día, un cortejo imponente salió del palacio de Hafis en dirección a la Montaña. Zoroastro ya no había oído hablar de los atravan. Esperaba, por lo tanto, que el viejo sacerdote hubiera reconocido su locura y que dejara de ir a la montaña.

Sin embargo, cuando la escolta de Zoroastro estaba a un día de viaje, ella alcanzó al atravan que llevaban los dos mobeds, mientras que otros cinco lo siguieron para hacerse cargo y ayudarlos.

"Como puedes ver, tu Dios no me impidió venir", gritó con malicia. "¡Cuidado con frustrar mis planes y evitar que cumpla con mis obligaciones! No me dejaré guiar por ti, y será tu culpa si la Fiesta se degenera en una pelea general. He llevado a mis seguidores a oponerse a los tuyos en todas partes ".

Sin una palabra, Zoroastro continuó su camino. Hafis, por otro lado, estaba horrorizado de que un hombre que había sido sacerdote pudiera alimentar tales pensamientos. Pero ya no hablamos de eso. Todos se preparaban hacia adentro para la fiesta.

Llegamos a la cima a tiempo. Zoroastro tenía el lugar preparado y las piedras amontonadas por los mobeds.

Como el atravan había cerrado las tazas sagradas, Zoroastro había traído otras, más artísticamente trabajadas que las antiguas. Los había adquirido en la localidad donde todavía estaba Jadasa.

Todas ellas, incluidas las sacerdotisas, ejercieron sus deberes a conciencia, para que al caer la noche se encendieran las llamas. No vimos el menor rastro de los atravanes o sus amigos.

Por otro lado, la gente venía de multitudes. Apenas había espacio para todos en la montaña.

Al ver a Zoroastro, tuvieron un movimiento de sorpresa, pero fue una sorpresa agradable. Incluso aquellos que probablemente habían venido a apoyar a los atravanos permanecieron callados, ya que no vieron a su líder.

En lugar de dirigir su oración a Mitra, Zoroastro se dirigió a Ahura Mazda. Ella vino desde lo más profundo de su alma e hizo que todas las otras almas vibren al unísono.

Luego habló. Les recordó que la nueva era había aumentado. Dios había enviado al precursor del Saoshyant, y el Salvador lo seguiría tan pronto como la Tierra estuviera lista para recibirlo. Pero todos podrían contribuir si se diera la molestia de recibir con dignidad lo que es más sagrado.

Había llegado el momento de reconocer a Ahura Mazda como el único Maestro de las almas, que siempre había sido. Ahora todos deben saber que aquellos a quienes habían adorado hasta entonces como dioses eran siervos fieles del Dios supremo.

Y como Dios era infinitamente más alto que los dioses, los seres humanos estaban más obligados a servirle. Las almas deben ser penetradas con profunda sinceridad. Tendrían que aprender a vivir en la voluntad del Señor.

Pero para que pudieran hacer esto, Dios se inclinó hacia ellos en Su misericordia y permitió que Su santa Voluntad se convirtiera en Palabra. Él había expresado Su Voluntad en la forma de Mandamientos que todos los seres humanos tenían que grabar en sus corazones.

Y lentamente, solemnemente, el precursor anunció los sagrados mandamientos que había recibido.

Luego, en ferviente oración, agradeció a Dios por esta gracia y concluyó la ceremonia. Sin embargo, permitió a las mujeres

"Estas llamas están ardiendo para la gloria de Ahura Mazda. ¡Piensa en Él, y deja que tu alma se vuelva luminosa! "

Cuando los hombres regresaron más tarde y se asentaron en el lugar, Zoroastro les habló de los servidores de Dios, jóvenes y viejos, y explicó que estaba en la voluntad de Dios que la humanidad también debe ajustarse a esta sabia organización.

Al final, algunos hombres pidieron noticias de los atravan. Zoroastro dice: "Estaba planeando venir, pero debe haber tenido un impedimento en el camino. Puede venir mañana ".

Al día siguiente, Zoroastro anunció que se había decidido nombrar, si era posible, a cada localidad importante un sacerdote que debería celebrar reuniones regulares e instruir a la gente.

"Yo mismo iniciaré a estos sacerdotes para permitirles proclamar las Santas y Eternas Verdades de la manera correcta", prometió Zoroastro. "Que alguno de ustedes, que tiene tiempo para poner con alegría todas sus fuerzas al servicio del Altísimo, se presente al final de esta reunión para que pueda ver si está en condiciones de cumplir esta tarea.

Y si en el futuro podemos celebrar horas de recolección en todas partes, siempre al mismo tiempo en todas las localidades, nuestra gente tendrá un gran progreso que  solo podrá guiarnos a todos. Es entonces cuando podemos prepararnos adecuadamente para el maravilloso momento en que el Saoshyant bajará del cielo para vivir entre nosotros ".

"Maestro", preguntó un hombre en la audiencia, "¿hay otros pueblos además del nuestro? ¿Conocen también al Salvador que viene? ¿O más tarde tendrás que ir a sus hogares cruzando las altas montañas para prepararlos también? "

" Ciertamente hay otros pueblos ", dice Zoroastro," pero Dios les enviará otros precursores. Cada pueblo tendrá el que debe tener cuando Dios lo considere oportuno ".

Esta pregunta dio origen a otros nuevos. Uno tras otro, se sucedieron, y Zoroastro respondió con gran alegría al ver lo cautivados que estaban.

Ese día, tampoco, no se habló del através, y no fue más que el tercer día cuando Zoroastro explicó los Mandamientos de Ahura Mazda, esta vez de nuevo permitiendo que se hagan preguntas.

Una oración de gratitud concluyó la Fiesta, que se había desarrollado sin ninguna molestia y fue muy conmovedora.

Sin embargo, la gente aún no estaba lista para separarse. Primero, se presentaron unos veinte jóvenes ansiosos por ser instruidos con Zoroastro.

Sus padres estaban presentes, por lo que la cuestión de si podían prescindir de ellos en casa podría resolverse en el lugar. Zoroastro los invitó a visitar la capital seis meses después y a verlo.

Estaban decepcionados de que no podían acompañarlo de inmediato. Les explicó que su deber era llamarlo a un área remota, pero luego estaría disponible.

La pregunta fue hecha: Zoroastro había aprendido una canción de una tribu, ¿no podrían los otros aprenderla también?

Él accedió con una sonrisa, y comenzó un verdadero concurso de canto. Al principio, el resultado estaba lejos de ser hermoso. Los hombres no estaban acostumbrados a cantar. Pero llegaron a comprender que se trataba de producir sonidos armoniosos en lugar de gritar. Y el resultado fue mucho mejor.

Entonces Zoroastro exigió que la Montaña y la plaza se despejaran. La fiesta había sido maravillosa, todos tenían que quitar el recuerdo de la grandeza de lo que habían vivido y no estropearlo con días menos bellos. Lo entendieron y obedecieron de buena gana.

Cuando todos se fueron, Zoroastro restauró su aspecto original. Entonces Hafis y él, también, se dirigieron a casa con su escolta.

Justo cuando salían de la montaña, escucharon fuertes exclamaciones. Desde la dirección opuesta a la que iban a tomar, el atravan llegó con sus siete mobeds. Se habían alejado tanto que habían buscado su camino durante los tres días de la fiesta.

Uno de los mobeds reportó los hechos, mientras que los atravan observaron un silencio obstinado. Comprendió que Ahura Mazda no había deseado su presencia y lo había detenido en el momento adecuado, pero aún no estaba listo para rendirse.

Zoroastro preguntó a la multitud que había dado estas explicaciones si tenían suficientes provisiones. El joven respondió afirmativamente. Luego, seguido por su escolta blanca, el precursor, que ya no veía ninguna razón para quedarse, se fue con unas palabras amables.

"¿Y si el atravan está organizando otra Fiesta de la Montaña ahora?", Preguntó uno de los mobeds.

"¿Qué hay de malo en eso?", Respondió Zoroastro. "Por tanto, dirija sus oraciones a Mitra; Eso no ofendería a Ahura Mazda ".

Unos días después, llegaron a la capital. Ahora que nada lo detenía, Zoroastro estaba ansioso por encontrar a Jadasa.

Hafis le prometió que organizaría apartamentos para él y su esposa mientras tanto. Para ello, quería ampliar el palacio. Este anexo debía incluir una habitación amplia, lo suficientemente grande como para que los jóvenes aprendan.

"¿No sería mejor construir un edificio separado para eso?", Dice Zoroastro. "No me importaría tener que ir a otro lugar para enseñar. Pero, en mi opinión, debería haber dos salones grandes en este edificio, ya que Jadasa querrá instruir a las sacerdotisas. Además, deberíamos poder celebrar horas de meditación. "

"También tenemos que construir dos edificios donde los estudiantes, niños y niñas, puedan quedarse y dormir", dijo Hafis.

Vio que tendría mucho que hacer hasta que regresara el precursor. Pero una pregunta aún le preocupaba:

Zoroastro había dicho que las horas de retiro debían celebrarse en el nuevo edificio.

"Precursor, nunca hemos rezado juntos más que al aire libre", dijo pensativo. "¿Realmente crees que el hecho de que nos encerramos a orar en una casa hecha por el hombre complacería a Ahura Mazda? "

"Hasta entonces, solo rezabas juntos una vez al año en la Montaña", respondió Zoroastro. "Pero de ahora en adelante, oraremos juntos y hablaremos sobre cosas sagradas. Sin embargo, no podemos hacerlo en la plaza pública de una ciudad donde el ganado recorre las calles y donde llegan mensajeros de otros lugares.

Por eso creo que deberíamos tener un gran salón para estas charlas que podamos decorar con dignidad ".

Hafis estuvo de acuerdo ahora. Incluso se regocijó por el arreglo de esta habitación, que no quería emprender hasta después de que el precursor hubiera regresado.

Zoroastro se despidió calurosamente de Dschajawa. Temía no volver a ver al anciano cuando regresara.

"Primero debo bendecir a tu joven esposa, Zoroastro; entonces estaré listo para partir hacia otros reinos ".

Sadi, quien se vio obligada a quedarse en la capital, tuvo que cuidar a los cinco mobeds y contarles lo que él mismo había experimentado.

En cuanto a Zoroastro, se fue feliz con Marzar a la lejana región donde Jadasa esperaba su regreso.

Esta vez, podía permitirse el uso de rutas más transitables. En su impaciencia, con mucho gusto habría tomado de nuevo caminos laterales, pero no pudo decidir que los pequeños le mostraran el camino más corto.

Él termina logrando su objetivo. Iluminado por los rayos del sol poniente, el lugar que se había encariñado con él, a pesar de los esfuerzos que le había costado, estaba ahora ante él.

No pasó mucho tiempo antes de que vieran a los dos jinetes. Los hombres se acurrucaron alrededor de ellos. Marzar se hizo cargo de los caballos mientras Zoroastro iba a ver a su esposa.

La encontró en medio de un grupo de chicas vestidas apropiadamente, sentadas juntas cosiendo. Estaban perfectamente conscientes de la impresión que tenían que causar en Zoroastro, y mientras Jadasa saludaba a su esposo, las chicas continuaron su trabajo como si de repente compensaran lo que habían descuidado durante tantos años.

Les hizo felices admirar su aplicación y su hermosa apariencia. Luego hizo que Jadasa lo acompañara a donde fuera que había algo nuevo que ver.

La localidad ha cambiado mucho. Las chozas tenían una apariencia bonita. Incluso se habían traído adornos ligeros aquí y allá. También se han desarrollado algunos pequeños jardines.

Mursa acababa de regresar de la caza con un grupo de jóvenes.

Los despojos se dividieron en buen orden. Ya no era hora de que las mujeres transportaran los cuartos de juego a las chozas; los hombres lo estaban haciendo ahora. Finalmente, el jefe también regresó y está deseando ver a Zoroastro nuevamente.

"Mursa nos hablará esta noche en el lugar sagrado", dice con orgullo. "¿Vendrás?"

Zoroastro lo prometió. Apenas tuvo tiempo de decirle a Jadasa por lo que había pasado.

Pasaron unos días así. Luego, Zoroastro anunció que tenía que regresar a la capital, donde lo esperaban tareas muy importantes. Les dejó a Mursa, que había elegido a Anara como su asistente. Todos estuvieron de acuerdo. Se habían acostumbrado a Mursa y le habían gustado.

Jadasa elogió a Anara. Ella había cambiado a su favor. Su energía, que podría ser impetuosa, no era un mal: las mujeres la necesitaban de vez en cuando para no volver a caer en sus sueños y pereza. Zoroastro informó a su esposa que tenía la intención de regresar al país donde nació, de encontrar a los jóvenes que querían acompañarla como a sus alumnos y de llevar a las mujeres a casa sanas y salvas. .

Y todo sucedió como Zoroastro había decidido.

Grande fue la alegría de Nasim al ver a su hija otra vez, y esta alegría fue mayor cuando supo que ella viviría en el futuro el palacio del príncipe en la capital.

Había temido que una vida como la que ella había llevado hasta ese momento no le resultara demasiado dolorosa a la larga. No podía desear nada mejor que ver a su hija cómodamente asentada en el palacio principesco.

Los jóvenes se alegraron de que el momento de la acción finalmente llegara a ellos. Jadasa también elige un número de niñas que ella educa. Tenían que ser entrenadas para convertirse en ayudantes y sacerdotisas.

Incluso antes de que hubieran transcurrido los seis meses que había hablado Zoroastro, entró en la capital con una escolta imponente.

Así comenzó para él toda una nueva etapa. Su vida nómada había terminado, al igual que el período de aprendizaje. Ahora era el sumo sacerdote de Irán, ya no era el que preparaba el camino, sino el que seguía el camino.

Los apartamentos de Zoro-Thustra, el que mantiene el camino, como se llamaba ahora, eran como un pequeño palacio agregado al imponente palacio de Hafis. Era un reino aparte, que todavía era parte del todo.

Jadasa trabajaba allí con sus doncellas, a las que se había unido en cuartos separados algunos hombres al servicio de Zoro-Tustra. Era un reino lleno de paz y alegría.

Las dos habitaciones ya estaban terminadas, pero aún no estaban decoradas. Hafis estaba ansioso por mostrarle a su amigo lo que había planeado para ese propósito. Estas dos piezas grandes tenían la misma longitud y el mismo ancho, pero no eran contiguas. Estaban separados por varias habitaciones pequeñas en las que Jadasa y Zoro-Thustra podían retirarse para meditar en paz.

Otras salas similares fueron planeadas para almacenar las tazas y objetos sagrados. Visto desde el exterior, este edificio formaba una plaza perfecta y el techo plano reforzaba esta impresión.

Hafis ya había adquirido todo tipo de cosas para la decoración de las habitaciones, pero no quería instalar nada sin el consentimiento del sumo sacerdote del país.

Primero fue necesario visitar los locales destinados a albergar a los estudiantes. Rodeados de jardines, estaban a la derecha ya la izquierda de las grandes habitaciones. Eran edificios alargados, que diferían poco de las construcciones habituales.

Ya estaban habitados por hombres y mujeres jóvenes de la tierra natal de Jadasa. Sadi, que también se había mudado allí con sus mobeds, era responsable de los hombres. Jadasa señaló a quien debía velar por el bienestar de las mujeres.

Fue así como se estableció una vida activa y laboriosa a un ritmo muy preciso.

Seguirá....

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