MOHAMMED (26)

MOHAMMED  (26)

Se les anima por falsas promesas. Pero cada mentira viene de la oscuridad, así que es el enemigo de la Luz. ¿Cómo quieres que los hombres caminen en la Luz si cubres su camino de oscuridad? "

" Ibrahim, esto no es tan grave como la que desea admitir. Te vuelvo a preguntar: ¿qué daño puede hacerles si, una vez que están en la otra vida, descubren que el viejo Abu Bekr les prometió algo que no corresponde totalmente a la verdad? En ese momento, ¡serán los primeros en comprender que él solo había tratado de ayudarlos! "

El anciano había hablado con toda inocencia. Estaba convencido de sus buenas intenciones, y era imposible hacerle entender el daño que estaba haciendo.

Cuando un día algunos hombres vinieron a quejarse con él porque sus asuntos no les daban tiempo para hacer la peregrinación prescrita en La Meca, Abu Bekr no encontró nada mejor que ofrecerles una manera de redimirse.

Podrían enviar a alguien a La Meca para hacer la peregrinación para ellos. Deben, por supuesto, hacerse cargo de todos los gastos y hacer una gran compensación por su reemplazo. Esta peregrinación se contaría personalmente con ellos.

Ibrahim se horrorizó de nuevo. Le pidió a Said que lo ayudara a convencer al príncipe, o más precisamente al califa asistente, como Abu Bekr prefería llamarse a sí mismo ahora, para que ya no instituya innovaciones de este tipo sin consultarles primero.

Abu Bekr estaba muy sorprendido de ser culpado nuevamente donde esperaba elogios. Pensó que había actuado muy hábilmente, porque había oído que aquellos que invocaban la falta de tiempo eran precisamente los que temían gastar su dinero. Por lo tanto, estaba perfectamente feliz de haber impuesto más sobre ellos. "Es como un niño", suspiró Ibrahim. "¡No hemos terminado de tener dificultades con él! "

Esta predicción era falsa. Apenas dos años después de suceder al Profeta, Abu Bekr se estaba muriendo de una enfermedad que una vez había contraído durante una campaña militar y que había dejado de tratar.

Antes de morir, decidió que su gran visir Omar lo sucedería. Chalid se convertiría en el Gran Visir y el Comandante Amr tomaría el mando de las Fuerzas Armadas. Cuando hubo resuelto todo, se durmió tranquilamente sin que su séquito se diera cuenta.

Omar ahora era califa. Entró en sus deberes con gran buena voluntad, en primer lugar consciente de que sus actividades serían una fuente de bendición para la gente solo en la medida en que obedeciera escrupulosamente las enseñanzas del profeta.

Sin embargo, lo que exigía de sí mismo a este respecto, también exigía a los demás. Los creyentes tenían que llevar una vida de gozosa actividad y gratitud a Dios, sin apartarse del camino trazado por los mandamientos y las leyes.

Se llevó muy bien con Ibrahim y Said, quienes eran sus seguidores más fieles. Una de sus primeras medidas gubernamentales fue nombrar a Said Grand Vizier, porque Chalid le había pedido que dejara su puesto en el ejército.

"No escucho nada sobre asuntos del gobierno", dijo confundido. "Pero sé que con la pistola en la mano, puedo hacer grandes cosas". Prefiero ser la espada de Dios que el consejero del príncipe. ¡Perdóname, califa! "

Omar era muy incómodo. Comprendía muy bien a Chalid y con mucho gusto habría accedido a sus deseos, pero Amr ya había sido nombrado comandante en jefe de los ejércitos. Y era impensable que Chalid tomara el segundo lugar después de ser el primero por dos años.

"Puedo ocupar cualquier posición, incluso la más modesta", dijo Chalid, "mientras permanezco en el ejército".

Después de discutirlo con sus asesores, Omar finalmente estuvo de acuerdo, y Chalid Agradecido por una fidelidad sin precedentes.

Si Abu Bekr ya había sentido la necesidad de hacer el Islam accesible a todos los hombres, este deseo tomó tales proporciones en Omar que ganó a sus dos jefes de ejército en muchos países extranjeros con el único propósito de habilitar estos para compartir los benditos efectos de la nueva creencia.

No había sed de poder y honor en Omar. Llevaba una vida modesta y, en todo su comportamiento, era el mejor ejemplo para la gente. Para alimentarse, estaba contento con las frutas y el arroz. No estaba casado y vivía en una pequeña casa cerca de la mezquita.

No consideró, por lo tanto, las muchas conquistas hechas en su nombre por sus oficiales como un aumento de su poder, sino como un tributo a Dios.

Aunque él mismo ocupaba el puesto de comandante, nunca dirigió ninguna protesta a los otros dos, incluso cuando no hicieron lo que él creía correcto. "El que asume una responsabilidad debe ser libre en su actividad, de lo contrario no puede llevar a cabo nada", solía decir.

Con esta convicción, permitió que Amr y Chalid realizaran expediciones por todo el país. Así, Persia, Alta Siria, Mesopotamia, Egipto y África del Norte fueron conquistadas y abiertas al Islam.

Como encontraron en todas partes civilizaciones decadentes y una fe vacilante, no fue difícil introducir la nueva creencia, especialmente porque Chalid estaba bien preparado para traer un nuevo auge cultural en todos los lugares por donde pasó.

Hizo erigir edificios como nunca antes en estas regiones. Recolectó las obras de arte de un país para la alegría y admiración del país vecino.

Siguiendo el ejemplo de Abu Bekr, Omar se dedicó por entero a obras de carácter pacífico. Había notado, entre otras cosas, que las prisiones estaban en malas condiciones. Casi todas las mazmorras del reino eran agujeros sucios en los que la gente entraba, pero rara vez salían con vida, incluso cuando su estancia duraba poco.

Esto era incompatible con la enseñanza del profeta y contrario a la Voluntad de Dios. Omar construyó mejores prisiones, dignas de acoger a los seres humanos, estableció reglas sobre el mantenimiento y la supervisión, ayudando así a evitar que el temor a la prisión no empujara a los hombres al suicidio.

Siendo él mismo un comandante en el ejército, tenía una predilección por la orden y la disciplina militar. Él creó un personal administrativo modelado en la organización del ejército.

Había jefes y subordinados, y era posible subir la escalera en una jerarquía bien establecida. Esto dotó al reino, que estaba en constante crecimiento, con una estructura sólida que contribuyó a su desarrollo.

Durante los diez años que duró su reinado, Omar no cometió ninguna acción de la que hubiera tenido que sonrojarse. Él no hizo nada que no estuviera en perfecto acuerdo con los Mandamientos de Dios. Arabia floreció en estabilidad y bienestar, y la moral también continuó a un cierto nivel.

Una noche, Said murió sin que nada hubiera podido preverlo. Ya era viejo, pero nadie pensó en su muerte inminente. Sirvió a su país y le dedicó toda su fuerza. No sufrió la separación de su familia ya que, en cualquier caso, no tuvo tiempo para dedicarse a ello.

Su muerte dejó un vacío más grande de lo que él hubiera imaginado. Él era uno de los que habían estado bajo la influencia directa del Profeta Mohammed. ¿Quién se convertiría en gran visir ahora?

Fue entonces cuando Omar recordó al joven Mohammed y le envió a Ibrahim para que le rogara que asumiera esta función. Mohammed había estado protegiendo a las mujeres durante doce años. ¿Tenía derecho a abandonarlas ahora? Antes de dar una respuesta a su hermano, se dedicó a la oración y se enteró de que había mantenido en gran medida la promesa hecha a su abuelo y que ya no debería escapar de su pueblo. Por lo tanto, le encargó a su hermano Ali la protección de las mujeres y la administración de la escuela, y luego regresó a Medina con Ibrahim.

Con su habilidad habitual, se adaptó perfectamente a sus nuevos deberes, y Omar pronto no pudo prescindir de él. Veía incluso mejor que Said las deficiencias, las innovaciones que debían realizarse y los puntos en los que los modales tendían a relajarse. Omar se sintió constantemente estimulado por su vivacidad y su energía incansable.

Cuanto más se expandía el comercio dentro de Gran Bretaña, mayor era la desventaja que pasaba inadvertida hasta entonces. Estos fueron los diferentes calendarios basados ​​en las creencias existentes.

Los que habían sido judíos, así como los pueblos que siempre habían vivido con ellos, permanecieron firmemente unidos al antiguo calendario, mientras que los cristianos contaron el tiempo desde el nacimiento del Hijo de Dios.

Mohammed pensó que era necesario poner fin a este estado de cosas. Le propuso a Omar que tomara como base del calendario para todos los creyentes del Islam el comienzo de la nueva creencia. Eso pondría a todos de acuerdo en el vasto reino donde, al menos en apariencia, no lo hace.

Como resultado, Omar declaró que el año de este cambio legal fue el vigésimo primer año del Profeta, pero al hacerlo ignoró el hecho de que los árabes contaban en años lunares, mientras que todos los demás pueblos tomaron como base. La revolución del sol.

Esperaba poder extender el Islam gradualmente a todos los pueblos de la Tierra, para que ya no hubiera ninguna diferencia entre ellos.

Después de haber logrado eliminar cualquier confusión sobre el calendario, Mohammed fue un paso más allá.

Se sintió presionado para introducir leyes que regulen la relación entre deudores y acreedores. En el estado actual de las cosas, el que prestaba dinero o bienes podía arreglar el reembolso a su gusto y, en consecuencia, según su naturaleza, enriquecerse de manera anormal.

Esta manera de proceder había provocado durante mucho tiempo la indignación de Mohammed, pero no podía hacer nada sin el apoyo de una ley severa.

Omar admitió honestamente que no entendía nada de estas cosas, pero estaba muy feliz de tener un gran visir tan sabio, y se dejó guiar. La tasa de interés del acreedor se fijó con precisión, al igual que los plazos dentro de los cuales podía hacer valer sus derechos y requerir el apoyo del Gobierno para ese fin.

La ley se basaba en el supuesto de que nadie estaba obligado a prestar dinero o bienes, y que si alguien lo hacía, tenía que ser por compasión por el que estaba en peligro, no para enriquecerse. a sus expensas. Por esta razón, la nueva ley fue muy indulgente con los deudores y no dejó prácticamente ninguna posibilidad de que el acreedor actuara de manera injusta.

La función de Mahoma lo obligó a dedicarse a asuntos puramente externos, dejándole poco tiempo para tratar asuntos espirituales. Lo anhelaba con tanta fuerza que disfrutaba cada momento de libertad. Luego se aisló completamente del mundo exterior y conversó con entidades que pertenecen a otros planos.

No preguntó de dónde venían las voces dentro de él. Sabía que estaban transmitiendo Luz y Fuerza constantemente, y eso era suficiente para él. Incluso se mostró reacio a dar un nombre a los seres que lo ayudaron, porque eso le habría parecido un sacrilegio.

Durante estos momentos bendecidos, abrió sin restricciones, y estas fuerzas lo llenaron de felicidad; Gracias a ellos, fue elevado a un nivel excepcional.

Podía ver muchas cosas que otros no podían reconocer. Estas visiones le dieron un conocimiento que, transpuesto a la vida cotidiana, le permitió ver más claramente en los pensamientos y acciones humanos.

En los últimos tiempos, vio esconderse entre las formas de Omar que no anunciaban nada bueno. Desaparecieron tan pronto como él miró con más cuidado. Pensó que debería interpretar esto como una advertencia.

A medida que estas advertencias se hacían cada vez más frecuentes, habló con su hermano Ibrahim, su único confidente en el asunto. El jeque pensó que era necesario advertir a Omar, porque no era sin razón que Dios daba tales visiones.

Mohammed, por lo tanto, decidió aprovechar la primera oportunidad que se le presentó y le pidió a Dios que lo ayudara para que no tuviera que hablar sobre lo que era sagrado para él.

Unas horas más tarde, en su camino hacia el palacio principesco donde Omar, aunque no vivía, resolvió los asuntos del estado, vio a un hombre curiosamente vestido tomando prestadamente un pasaje robado.

Corrió tras él y logró detenerlo. Un arma afilada con una apariencia inusual fue encontrada en él.

Aunque los jueces lo habían presionado para hacer preguntas, el hombre se negó al principio a dar su nombre, a decir de dónde venía y cuáles eran sus intenciones. Entonces Mohammed entró en la habitación y observó atentamente al prisionero, que miró hacia otro lado.

"Ali Ben Abu Talib te está enviando", dijo en un tono agudo e inusual.

El hombre se estremeció, para que todos vieran que era así. "Fuiste acusado de asesinar al califa", fue la segunda afirmación del Gran Visir.

El hombre cayó de rodillas y levantó los brazos en un gesto de súplica.

"Si dices dónde está Ali, estarás a salvo", prometió Mohammed.

El hombre declaró temblorosamente que no sabía nada al respecto. Venía de Persia y esta misión le había sido encomendada en la frontera.

"¡Estás mintiendo!", Replicó Mohammed con frialdad. "Eres árabe e íntimamente relacionado con Ali. Luego, dirigiéndose a los jueces, les dijo:

"Arrójalo a la mazmorra hasta que decida decir la verdad". "

Con eso, Mohammed salió de la habitación. Estaba horrorizado porque, en este hombre caído y disfrazado, ¡había reconocido a su propio hermano Ad-Din! ¿Debería haberlo hecho en el acto? No sabía nada al respecto y quería recibir orientación de arriba.

Mientras tanto, sin embargo, fue a buscar a Omar para denunciar el intento de asesinato al que había sido sometido. El califa escuchó en voz baja, luego dijo:

"Mohammed, debo estar constantemente preparado para enfrentar tal posibilidad, y lo estoy. Mientras Allah todavía me necesite en esta Tierra, no será tocado por uno de mis cabellos. Pero cuando llegue el momento de irme, no me importa cómo me devolverá la llamada. ¡Te agradezco tu fidelidad y tu vigilancia! Tienes razón, no debemos descuidar nada. Si un asesino todavía logra alcanzarme, es porque mi vida habrá llegado a su fin. "

Entonces, como Mohammed para distraer sus pensamientos, se le informó de su intención de introducir el título de" emir al Mumineen "- Príncipe de los creyentes - para él y sus sucesores. Estrictamente hablando, no pudieron haber sido sucesores del profeta que aquellos que dirigieron el reino justo después de él, y eso fue

El gran visir lo aprobó, pero sus pensamientos estaban con el asesino y el hombre en cuyo nombre estaba actuando. Quería verlo claramente, y en el transcurso de la noche fue llevado a la mazmorra donde estaba Ad-Din. Entró solo en la pequeña habitación y encontró al prisionero acostado en una cama dura.

"Hermano", le dijo, y su voz se suavizó a pesar de sí mismo, "hermano, ¡no endurezca su corazón contra mí! Tu gesto hubiera sido una causa de gran desgracia para el reino. Omar es un buen príncipe, mejor de lo que Ali podría haber sido nunca. Vive de acuerdo con la Voluntad de Dios y gobierna de la misma manera. Ayúdame a eliminar los golpes que están destinados a él, y te ayudaré a encontrar tu libertad y a vivir una vida feliz ".

Encontrándose desenmascarado, el prisionero se levantó de un salto, listo para negar todo con impertinencia, pero la voz de Mohammed se dirigió directamente a su corazón. Se echó a llorar y escondió la cara en sus manos.

"¡Trata de entenderme, hermano!", Dijo entre sollozos. "Fue nuestro padre el que iba a ser príncipe a la muerte de Mohammed. ¿Fue tan malo de su parte jurar por adelantado a los administradores? Lo hizo con el único propósito de evitar que el desorden se desate posteriormente en el país. Mohammed lo interrumpió:

"Si esa fue realmente su intención, ¿por qué no está haciendo lo mismo hoy?"

"Verán, le entregué con la ayuda de Abdallah, porque no podíamos soportar ver a nuestro padre tan orgulloso encerrado en un calabozo para ser juzgado, y tal vez incluso asesinado". Desde entonces, vivo con él y veo diariamente la rabia de haber sido expulsado del poder. Hermano, amo a nuestro padre. "

Mohammed tomó la mano de su hermano menor y le dijo con voz entrecortada por la emoción:

" El verdadero amor no permite cometer un error por el amor de otro, Ad-Din. Deberías haber usado toda tu influencia para ayudar a nuestro padre a liberarse de sus malos pensamientos. El verdadero amor ayuda a que el otro se levante, mientras que usted empuja a nuestro padre al abismo. "

Ad-Din miró a su interlocutor con asombro. Las palabras habían penetrado profundamente en su alma, pero aún no sabía cómo reaccionar. Mohammed explicó cariñosamente su punto de vista; él le mostró lo que estaba mal con la forma de pensar de Ali y lo llevó a reconocer el alcance total de su culpa.

"Quiero intentar arreglar mi culpa, hermano", dice con sinceridad. "Iré a buscar a nuestro padre para explicarte todo esto. Tal vez él me acepte. "

Pronunció estas palabras con voz entrecortada. Mohammed sabía que cualquier intento por parte de Ad-Din sería inútil.

"Es mejor que te quedes aquí para que me ayudes y me digas cuáles son los proyectos de Ali ahora y dónde está".

"Eso es justo lo que no sé", dice Ad-Din. "Él tiene que esconderse en algún lugar en la frontera norte del reino. Se esperaba que si fallaba en este intento de asesinato, Abdallah, que ahora se llama Hassan, se embarcaría en este atrevido intento. Él es más valiente y más hábil que yo. Hermano, debes proteger al califa contra él. "

En lo profundo de pensamiento, Mohammed dejó la mazmorra. ¿Qué debe hacer? Regresó a su modesta casa, porque no había querido instalarse en el palacio paterno. Oró largo, muy largo. Le dijo a Dios, su Señor y Maestro, todo lo que había vivido y pensado. Se liberó su corazón. Finalmente, se quedó en silencio, aliviado, y esperó.


Seguirá....


"La  traducción del idioma francés al español puede restar fuerza y luz
       a las palabras en idioma alemán original ...pido disculpas por ello"

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MOHAMMED (25)

MOHAMMED  (25)

Vuelve: ¡tu patria eterna te está esperando! Una luz sobrenatural apareció sobre la cama del hombre moribundo. Mohammed abrió los ojos por última vez y gritó en voz alta:

"¡Dios!"

Tal acento de triunfo y tanta felicidad vibraban en esta única palabra que aquellos que la oyeron nunca la olvidaron. En las horas más oscuras de su existencia, cuando estaban a punto de tropezar, esta única palabra sirvió de apoyo:

"¡Dios! "

La salida de Mahoma provocó entre sus sentimientos más contradictorios. Todos estaban sinceramente afligidos, pero solo Alina y Aisha podían rendirse a su dolor.

Los hombres sabían que tenían que tomar medidas ahora para evitar que grandes problemas sucedieran rápidamente. Confiaron el depósito del cadáver a las mujeres, recomendando expresamente que no dejaran entrar a nadie, ni siquiera a un sirviente, mientras se retiraban a una sala vecina para deliberar.

Para ellos, estaba claro que la acción era necesaria. Abu Bekr, generalmente tan enérgico y decidido, fue completamente aniquilado. Todavía no había entendido que su papel era ahora suceder al profeta y dudaba que alguna vez podría superar esta carga.

Said e Ibrahim no dijeron nada, pero miraron a Mohammed, confiando en su perspicacia para ayudarlos.

Este último no era consciente de ello. Su alma se levantó en oración, pidiendo consejo para cada uno de ellos. Entonces tuvo la clara impresión de escuchar la voz del difunto de manera clara y precisa sobre qué hacer.

Todo era tan comprensible que la paz y la confianza invadieron su alma. Se puso de pie y dijo a los demás:

"Escúchame, a través de mí, el príncipe te da una vez más órdenes que debemos ejecutar fielmente. Su muerte debe permanecer secreta hasta que Ali, el traidor, haya sido puesto fuera de acción. Por lo tanto, en los próximos días, debe ser juzgado en nombre del profeta.

Solo entonces se puede anunciar la muerte de Mohammed y se puede presentar a Abu Bekr como su sucesor. Si no lo hacemos, desencadenaremos una guerra civil de manera irrevocable, porque Ali nunca aceptará voluntariamente que desafiamos el poder que se ha arrogado a sí mismo.

Como los restos mortales de nuestro príncipe no pueden permanecer expuestos durante todo este tiempo al aire, nos pide que lo sepultemos esa misma noche en el jardín de este palacio. Está claro que esto debe hacerse en el mayor secreto.

Más adelante, tendremos que enterrarlo en la Mezquita del Profeta y, desde esta perspectiva, será necesario enterrarlo hoy para que pueda ser exhumado fácilmente más tarde. Te ruega que no consideres esto como una profanación de su cuerpo, sino que comprendas que, si nos pide que lo hagamos, es solo por amor a su gente "."

¡Sí, por amor a su gente! dijo Said, al borde de las lágrimas. "Él lleva este amor con él hasta la muerte. Nunca le pidió nada por él. ¡Ahora, incluso prefiere abandonar el digno funeral que se le debe y se entierra como criminal, en lugar de ser la causa de un conflicto! "

" ¿Estás listo para seguir el orden del príncipe? ", Preguntó Mohammed enfáticamente. Todos dieron su acuerdo.

"Entonces, comencemos los preparativos sin demora. Que las mujeres laven, unten, vistan y adornen el cuerpo. Tú, Ibrahim, las ayudarás y dirás las oraciones de los muertos que el príncipe mismo compuso. Nos ocuparemos de todo lo demás con la mayor discreción, porque después de la puesta del sol tendremos que cavar un pozo que sea lo suficientemente profundo. Mohammed organizó todo con el mayor cuidado.

Dijo que recordó que había en la habitación contigua un cofre nuevo y largo que había hecho para almacenar productos de seda; era lo suficientemente alto como para dar la bienvenida al cuerpo del difunto. Estando de acuerdo los demás, cubrieron el interior del tronco con seda preciosa.

Cuando el médico vino a ver a su paciente, Abu Bekr, quien lo inspiró con cierto temor, lo despidió con el pretexto de que el paciente se había quedado dormido. Los cuatro hombres pensaron que era mejor poner al menor número de personas posible en el secreto.

El sol ya hacía mucho que las manos amorosas colocaban los restos mortales de Mohammed dentro del cofre. Todos ellos se arrodillaron para orar, y la Fuerza Sagrada los inundó. Sintieron que esta Fuerza les fue dada desde arriba para permitirles cumplir con su deber.

Entre los arbustos en flor, era fácil cavar en la tierra suelta del jardín, en el hoyo donde descansaba el ataúd. Después de nivelar el suelo, los hombres oraron durante mucho tiempo cerca del lugar que contenía el sobre de tierra del que había sido su guía y su amigo.

Incluso los fieles siervos no se dieron cuenta de nada. Ahora era necesario guardar el secreto por al menos un día.

A la mañana siguiente, los funcionarios del Príncipe fueron convocados al gran salón del Palacio del Príncipe, donde también fueron Abu Bekr, Said y Mohammed.

Abu Bekr habló en nombre del príncipe para informar a la audiencia de la culpa de la cual Ali había sido culpable. Como no había una sola persona en la sala que no estuviera al tanto de la traición de Ali, cualquier evidencia adicional era superflua.

Este último, sin embargo, tuvo que comparecer ante sus acusadores antes de poder emitir un fallo en su contra. Abu Bekr envió algunos soldados a buscar al prisionero.

Al cabo de un rato, volvieron con las manos vacías: ¡la mazmorra estaba vacía! Que habia pasado Los guardias, que temblaban de miedo, se negaban a hablar.

Era necesario que el joven Mohammed prometiera intervenir en su nombre si accedían a decir la verdad para que finalmente confesaran que el sacerdote Abdallah había visitado a su padre.

No se habían atrevido a prohibir la entrada a la persona que leía en la mezquita, especialmente porque les había asegurado que acudía a petición expresa del príncipe. Abdallah se quedó con Ali durante mucho tiempo.

Cuando finalmente había salido, les había dicho que su padre corría el riesgo de morir en la noche porque sus heridas habían empeorado, y que él, Abdallah, no advertiría al príncipe y llamaría a sus hermanos a la cabecera del moribundo. .

Unas horas más tarde, había regresado con Ad-Din y le explicó que los demás llegarían más tarde; Todavía no había logrado alcanzarlos. Los hermanos habían entrado en la habitación donde estaba el prisionero, y poco tiempo después salieron corriendo, Ad-Din asomó con su espada y Abdallah con su padre herido.

Todo esto había sucedido tan rápido que cuando los guardias volvieron a sus sentidos, los hombres ya habían desaparecido. En su temor, los guardias decidieron, al principio, cerrar las puertas y permanecer en silencio.

Todo esto parecía bastante plausible. Además, Mohammed vio que estaban diciendo la verdad. Por lo tanto, fueron despedidos sin castigo, y se ordenó a los funcionarios que fueran en busca del fugitivo.

Aquellos que sabían la verdad sobre la muerte del príncipe estaban felices de haber seguido escrupulosamente el consejo de Mohammed. Pasaron días enteros antes de que se encontrara el rastro de Ali. Si hubiera sabido de la muerte del príncipe, se habría presentado de inmediato con sus partidarios para ocupar su cargo.

La gente ahora sabía que Ali había cometido un pecado tan grave que tenía que ser juzgado, y que había huido ante un castigo que estaba perfectamente justificado. El rastro del fugitivo que iba más allá de las fronteras del reino, se hizo imposible continuar la búsqueda.

Dijo que esperó unos días antes de enseñar a los sirvientes que el príncipe Mohammed estaba muerto. Difundieron la palabra rápidamente, y todo el pueblo lloró a su soberano, al profeta y al siervo de Dios.

En la calma de la noche, el cofre fue desenterrado y colocado en un ataúd suntuoso. El calor de ese día hizo que fuera natural que el ataúd estuviera cerrado antes de ser transferido a la mezquita.

Nadie sospechaba nada. No fue hasta más tarde cuando se extendieron los rumores que el príncipe había estado muerto por algún tiempo. Los espíritus malignos inventaron mentiras espantosas, mientras que los hombres honestos tejían leyendas piadosas al respecto. La verdad siempre se mantuvo oculta.

El entierro fue precedido por una conmovedora ceremonia dentro de la mezquita. Abdallah siguió sin poder rastrearse e Ibrahim se vio obligado a asumir sus funciones de inmediato.

Se dirigió a la gente mostrándole cómo Mohammed había tenido, a lo largo de su vida, un solo deseo: el de servir a Dios. Recordó que todas las leyes que había promulgado se derivaban de la Voluntad de Dios y que la enseñanza que él había traído se le había dado abundantemente del Reino de Dios.

Con fervor, le rogó a la gente que nunca olvidara eso y que permaneciera firmemente apegada a la Verdad.

"En los últimos años, el propio Mahoma ha dicho a menudo: a todos los mensajeros de la Verdad se les permitió proclamar la Verdad eterna de Dios, pero más tarde los hombres comenzaron a interpretarla y la despreciaban. A su nivel y lo distorsionó hasta convertirse en mentira!

Árabes, ustedes que creen en el Islam, ¡aseguren que lo que es sagrado no les sea quitado! No permita que una sola palabra se transforme o se corte. Sean los guardianes del tesoro que os son confiados. "

Cuando Ibrahim terminó de hablar, Omar, segundo al mando de los ejércitos, se acercó al ataúd cubierto con el estandarte del profeta y lo colocó en la plataforma dispuesta para el lector. Dio las gracias al difunto en nombre de todo el pueblo por todo lo que había dado al reino y a cada alma en particular. Sus palabras espontáneas, procedentes de las profundidades de un corazón rebosante de gratitud, conmovieron a todas las almas. La ceremonia terminó con una oración destinada a implorar la Fuerza desde arriba.

Al día siguiente fueron convocados los funcionarios. Dijo que antes de morir, el príncipe había designado a Abu Bekr para que fuera su sucesor. Esta elección no sorprendió a nadie porque, Ali ya no era considerado, ninguno era más apropiado que él para continuar la obra del profeta.

El jefe supremo de los administradores le preguntó al ex Gran Visir si estaba listo para asumir este alto cargo. Con una voz ahogada por la emoción, respondió afirmativamente e informó las palabras de despedida del Príncipe. Luego agregó:

"Quiero respetar las instrucciones de Mohammed. Omar, mi segundo, será gran visir en mi lugar. Chalid, que hasta ahora ocupaba el puesto de comandante, tomará la iniciativa de todos los ejércitos. En cuanto a mí, ahora quiero dedicarme por completo a la prosperidad de la gente y la propagación del Islam. Al igual que Mohammed, no quiero nada para mí, ¡pero quiero hacer todo por la gente! "

Cumplió su palabra. Trabajó incansablemente para reunir todos los documentos escritos de la mano de Mohammed y agrupó los diferentes suras según una nueva clasificación. Gracias a él, el Corán, que es el libro de la fe islámica, podría transmitirse a la posteridad como un todo homogéneo.

Unos días después, el joven Mohammed fue a Alina para discutir con ella el cambio de residencia de las mujeres.

Esta precaución parecía superflua por el momento. La paz reinaba en el reino. La temida guerra civil no había estallado. ¿Realmente tenían que abandonar la ciudad en la que su actividad había sido tan beneficiosa?

Sin embargo, Mohammed estaba decidido a tratar de persuadirlas. Sabía que el príncipe nunca se había equivocado al dar una orden de acuerdo con las directivas de lo más Alto. Una vez más, uno no dejaría de notar la sabiduría de lo que había deseado.

Contra todo pronóstico, Alina aprobó inmediatamente este proyecto. De hecho, una noche, ella podría contemplar su nuevo hogar! Era una casa grande y sencilla en una zona montañosa rodeada de extensos jardines.

Se había visto con las mujeres a su alrededor. Cuidaron a las jóvenes y las ayudaron a convertirse en mujeres puras. Esta iba a ser su actividad futura.

Ella describió la casa con tanta precisión que Mohammed supo de inmediato en qué dirección debía mirar. Se propuso ir a ver dónde estaba esta casa y regresar para obtenerla tan pronto como se restaurara. Durante este tiempo tendrían que preparar todo lo necesario para el traslado.

Después de unos días de viaje, descubrió la zona que estaba buscando. El propietario estaba muerto y los herederos, que no le daban ningún valor, intentaban deshacerse de ella a un precio bajo. Mohammed concluye rápidamente el caso.

Dos servidores de confianza fueron responsables de eliminar la mayor parte de la suciedad. La casa estaba en buen estado. Incluso había una fuente en el gran patio rodeado de paredes, y se había instalado un tocador en una pequeña cabaña.

El propietario anterior probablemente había criado ganado porque había una pequeña casa de cuidadores en la que Mohammed proponía vivir mientras las mujeres necesitaran su protección.

Regresó a Medina con el resto de su escolta y dio a las mujeres, que escucharon con gran interés, la descripción de su adquisición. La aprobaron por completo, mientras lamentaban el hecho de que tenía que vivir solo a causa de ellas. Pensó que era hora de contarles sobre sus planes.

Su idea era construir una casa grande fuera del área de mujeres y transferir su escuela de idiomas a esta área remota.

Estaba un tanto aprensivo por la reacción de Alina, pero ella estaba muy feliz de que Mohammed pudiera continuar su trabajo tan beneficioso. También agradeció la protección que los jóvenes estudiantes les ofrecerían en caso de disturbios en el vecindario.

Las mujeres partieron lo antes posible: Alina, Fátima y Aisha, las tres hijas de Alina, las dos hijas pequeñas de Aisha, así como las sirvientas que les eran indispensables. Tres fieles amigos de Medina y sus hijas se unieron a ellos.

Mohammed llevó consigo a su hermano menor, Ali y Omar, el niño pequeño de Aisha, porque la educación de los dos niños estaba lejos de terminar. Un gran número de estudiantes adultos se unirían a ellos tan pronto como se completara la escuela de idiomas.

Tan pronto como las mujeres abandonaron Medina, se multiplicaron los ruidos que anunciaban la aparición de todo tipo de problemas. Abu Bekr había enviado un mensajero a cada uno de los veintisiete administradores para informarles de la muerte de Mohammed y pedirles que le juraran lealtad.

Aunque deploran amargamente la desaparición del príncipe, la mayoría de ellos no objetaron la elección de su sucesor. Como el profeta así lo había decidido, ciertamente era la mejor solución para todos.

Sin embargo, entre aquellos a quienes Ali había visitado recientemente, algunos habían recibido muchas promesas que se harían realidad cuando él fuera un príncipe. Incluso le había dicho a otros que ya era un príncipe y, como tal, les había prometido todo tipo de cosas.

Ahora estas personas no querían renunciar a las promesas hechas a ellos. Declararon que se negaron a someterse a Abu Bekr porque, para ellos, el único gobernante era Ali.

Cuando los mensajeros trataron de explicar que este último había desaparecido, no dudaron en acusar abiertamente a Abu Bekr de haber expulsado al representante de Mohammed para tomar el poder él mismo. Querían pedirle cuentas.

Intentaron, individualmente o en grupos, elevar no solo su propio sector, sino también todas las áreas circundantes.

Tras el regreso de sus mensajeros, solo le quedó a Abu Bekr el envío de Chalid y Omar para consolidar su poder con la ayuda de tropas bien armadas. Dondequiera que iban sus oficiales, eran victoriosos. Omar, en particular, se comportó tan humanamente que los vencidos estaban casi avergonzados de su comportamiento.

Los líderes del ejército acababan de regresar a Medina para reclutar nuevas tropas para no privar al interior del país de todos sus guerreros dignos cuando, desde la frontera norte, llegó la noticia de que un amigo de Ali Musailima había invadido el país con una horda salvaje con la intención de castigar a Abu Bekr por su conducta.

Chalid se fue inmediatamente con sus hombres perfectamente disciplinados y logró capturar tanto al rebelde como a su pandilla.

Le prometió la vida a Musailima si accedía a decirle a Ali dónde estaba. Pero el hombre permaneció fiel a su amigo y prefirió morir antes que traicionarlo.

Esta lucha marcó la victoria sobre el último de los rebeldes, y Abu Bekr ahora podía perseguir en paz los proyectos materiales que el Príncipe Mohammed había decidido y aún no se habían realizado. Construyó más escuelas públicas en el país e hizo la escolarización obligatoria para todos los niños para que al menos aprendieran a leer y escribir.

A través de su trabajo en el Corán, mejor profundizó las doctrinas de la fe. Quería transmitir a los demás lo que para él se había convertido en convicción. Se sintió obligado a hacer mucho más para difundir el Islam.

Para lograr este fin, a menudo tomaba prestadas formas erróneas, sin siquiera darse cuenta.

Así como una vez les había asegurado a sus guerreros una dicha particular si morían bajo los golpes del enemigo, ahora prometía un cielo lleno de mujeres bonitas a los hombres que respetaban fielmente los tiempos de ayuno y practicaban la continencia que les había sido prescrito.

Cuando Ibrahim aprendió la cosa, le reprochó:

"Príncipe Abu Bekr, ¿cómo puedes decir cosas que son pura invención de tu parte? No tenemos derecho a agregar a la Verdad nada que no provenga de la Verdad. "

" ¿Qué hay de malo que he utilizado este tipo de descripciones para alentar a los hombres a observar mejor lo que tienen que pagar aquí abajo? Si esta forma de hacer las cosas me permite ayudarles a vivir de acuerdo con los Mandamientos de Dios, ¿dónde está el mal?


Seguirá....


"La  traducción del idioma francés al español puede restar fuerza y luz
       a las palabras en idioma alemán original ...pido disculpas por ello"

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